{"id":1289,"date":"2020-05-26T17:32:39","date_gmt":"2020-05-26T15:32:39","guid":{"rendered":"http:\/\/blueforma.it\/centro-interdisciplinare-di-ricerca\/?p=1289"},"modified":"2020-06-18T19:25:42","modified_gmt":"2020-06-18T17:25:42","slug":"segnavento-weathervane","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blueforma.it\/centro-interdisciplinare-di-ricerca\/segnavento-weathervane\/","title":{"rendered":"Segnavento
Weathervane<\/em>"},"content":{"rendered":"

C\u2019\u00e8 una poesia famosa di Friedrich H\u00f6lderlin, H\u00e4lfte des Lebens <\/i>(Met\u00e0 della vita), che si conclude con un\u2019immagine tormentosa, “im Winde \/ Klirren die F\u00e4hnen”, (nel vento \/ stridono le bandiere). Quella parola, F\u00e4hnen<\/i>, \u00e8 stata tradotta in molti modi diversi, ma una sua possibile lettura l\u2019identifica come “segnavento”. Cos\u00ec senz\u2019altro la intesero \u2013 pochi anni dopo la prima pubblicazione dei versi di H\u00f6lderlin \u2013 Wilhelm M\u00fcller, l\u2019autore dei lieder <\/i>del ciclo Die Winterreise <\/i>messi in musica da Franz Schubert, quando parla di Wetterf\u00e4hne <\/i>(che \u00e8 specificamente la “banderuola segnavento”), e, molto tempo dopo, due discepoli italiani che sono anche stati i due maggiori poeti del nostro Novecento: Eugenio Montale, quando nella Casa dei doganieri <\/i>illumina “in cima al tetto la banderuola \/ affumicata” che “gira senza piet\u00e0” (l\u2019amico e complice Gianfranco Contini l\u2019aveva appena tradotta, H\u00e4lfte des Lebens<\/i>); e Andrea Zanzotto, quando in Sovrimpressioni<\/i>, nelle “Avventure metamorfiche del feudo”, parafrasa e campiona proprio questi versi di H\u00f6lderlin. Entrambi i poeti, non a caso, identificheranno nelle condizioni meteorologiche un correlativo oggettivo ideale, per esprimere l\u2019incombere pressante dei tempi <\/i>dati loro in sorte (Montale nella Bufera<\/i>, Zanzotto in Meteo<\/i>: raccolta nel 1996 \u2013 nel quarantennale dell\u2019uscita di quella del predecessore, dunque \u2013 per intero dedicata a questa imagery <\/i>allegorica). L\u2019italiano, a differenza di altre lingue, consente infatti di cortocircuitare il tempo <\/i>inteso come contingenza storica (espresso, per lo pi\u00f9, al plurale: i tempi<\/i>; il Pound di Hugh Selwyn Mauberley <\/i>avrebbe detto, piuttosto, the age<\/i>) e il tempo inteso come condizione climatica (non time<\/i>, dunque, bens\u00ec weather<\/i>). “L\u2019aria che tira”, insomma; o, per dirla con un altro grande maestro della nostra poesia di secondo Novecento, l\u2019Edoardo Sanguineti di Laborintus <\/i>(poema uscito lo stesso anno della Bufera <\/i>di Montale), che nella circostanza citava addirittura Stalin…, “le condizioni esterne” (che “\u00e8 evidente esistono realmente”).\u00a0<\/span><\/p>\n

Del resto il concetto di clima <\/i>\u00e8 spesso stato impiegato, a sua volta, come metafora di una determinata condizione storica. L\u2019aria che si respira corrisponde al flusso ventoso, ora leggero ora irruente, delle concezioni delle ideologie delle formule \u2013 tutto quello che Michel Foucault, insomma, chiamava “discorso” \u2013 che circolano in una societ\u00e0: in un dato tempo storico, appunto. Lo vediamo bene oggi: un\u2019aria intossicata, avvelenata, \u00e8 quella dei tempi oscuri in cui ci tocca vivere. Quando Gore Vidal ha intitolato la raccolta dei suoi saggi letterari Il canarino e la miniera<\/i>, lo ha fatto per ricordare una vecchia usanza dei minatori: i quali, quando dovevano calarsi in certi anfratti a rischio di gas, portavano con s\u00e9 una gabbietta con dentro un uccellino; quando l\u2019uccellino sveniva, loro si affrettavano a risalire.\u00a0<\/span><\/p>\n

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\u00a9 Blueforma 2015<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

Ecco: pi\u00f9 o meno soavemente canoro, pi\u00f9 o meno confinato in una gabbia, lo scrittore \u00e8 il canarino. In questo intervento si guarder\u00e0 a quella tradizione di autori che hanno saputo cogliere, nelle minime increspature dell\u2019atmosfera simbolica di un dato periodo, la prefigurazione delle bufere a venire. In alcuni casi sporgendo le proprie antenne a sondare il presente; in altri esplicitamente immaginando, sulla base del medesimo presente, il futuro. Come ha scritto Fredric Jameson nel suo saggio sulla fantascienza (Archaeologies of the Future<\/i>, solo in parte tradotto da noi come Il desiderio chiamato Utopia<\/i>), “la forma utopica \u00e8 di per s\u00e9 una significativa riflessione sulla differenza, sull\u2019alterit\u00e0 radicale e sulla natura sistemica della totalit\u00e0 sociale”. Sia essa positiva o negativa, come molto pi\u00f9 spesso si \u00e8 configurata nella modernit\u00e0, l\u2019immaginazione del futuro \u00e8 da un lato l\u2019affermazione che un altro tempo \u00e8 possibile <\/i>(sicch\u00e9 sta all\u2019agire umano, e non a un qualche fato imperscrutabile, fare in modo che il proprio <\/i>tempo inclini in una direzione o nell\u2019altra) e dall\u2019altro, ben lungi dall\u2019essere un\u2019evasione <\/i>dal proprio tempo (come \u00e8 stata intesa da chi per tanto tempo ha ghettizzato la narrativa d\u2019anticipazione nel ghetto di \u201cgenere\u201d della fantascienza), \u00e8 di esso una sorta di specchio rovesciato, anamorfico: che evidenzia a colori fluorescenti quelle incrinature, quei dislivelli, quelle opacit\u00e0 \u2013 a occhio nudo cos\u00ec difficili da percepire \u2013 che a loro volta anticipano le condizioni a venire. Evidenziando, ingrandendo, estremizzando quelle gi\u00e0 oggi sensibili: quaggi\u00f9, al fondo della miniera, guardando le bandiere che stridono all\u2019orizzonte.\u00a0<\/span><\/p>\n

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[<\/b>english<\/b>]<\/b><\/span><\/p>\n

There is a famous poem by Friedrich H\u00f6lderlin, H\u00e4lfte des Lebens (Half of Life), which ends with a tormented image: \u201cim Winde \/ Klirren die F\u00e4hnen\u201d, \u201cin the wind \/ the flags creak\u201d. That word, F\u00e4hnen, has been translated in many different ways, yet one possible interpretation identifies it as \u201cweathervane\u201d. This is definitely the understanding, a few years after the first publication of the verses by H\u00f6lderlin, of Wilhelm M\u00fcller, the author of the lieder of the Die Winterreise cycle set to music by Franz Schubert, when he talks of Wetterf\u00e4hne (which is specifically a weather or wind vane) and, many years later, of two Italian disciples who were also two of the greatest 20th-century poets in Italy. Eugenio Montale, in the Casa dei doganieri [The House of the Customs] Men clarifies \u201con top of the roof the weathervane \/ blackened by smoke\u201d which \u201cspins pitilessly\u201d (his friend and accomplice Gianfranco Contini had just translated H\u00e4lfte des Lebens). Andrea Zanzotto, in Sovrimpressioni, in the “Avventure metamorfiche del feudo”, paraphrases and includes extracts of these verses by H\u00f6lderlin. Both poets, incidentally, were to identify in the weather conditions an objective and ideal correlative for expressing the pressing threat of the conditions that were their lot (Montale in Bufera [Storm], Zanzotto in Meteo [Weather], a collection from 1996, in the fortieth anniversary year of the publication of that of his predecessor, wholly dedicated to this allegorical imagery). Italian, unlike other languages, allows in fact short-circuiting of time understood as a historical event (mostly expressed in the plural \u2013 tempi [times]. The Pound of Hugh Selwyn Mauberley would have said, instead, the age) and time in the meaning of weather. \u201cThe current climate\u201d or, in the words of another great master of Italian poetry in the second half of the twentieth century, Edoardo Sanguineti, in Laborintus (a poem which came out the same year as Bufera by Montale) who in this circumstance even quoted Stalin, \u201cexternal conditions\u201d (which \u201cclearly actually exist\u201d).\u00a0<\/span><\/p>\n

Moreover the concept of climate has often been used, in turn, as a metaphor for a specific historical state. The air we breathe corresponds to the wind flow, both light and violent, of the conceptions of the ideologies of formulae – everything which Michel Foucault, in other words, called \u201cdiscourse\u201d – which circulate in a society, in a given time in history, in fact. We can see it clearly today: a poisoned, contaminated air, that of the dark times in which we have to live. When Gore Vidal used in his literary essays the metaphor of the canary and the coal mine it was to recall an old miners\u2019 custom. When they had to descend in certain dark recesses with the risk of gas, they took with them a cage with a canary inside. When the canary fainted, they hurried back up to the top.\u00a0<\/span><\/p>\n

Thus, with a varyingly sweet singing voice and varyingly confined in a cage, we have the writer as a canary. Here we will consider that tradition of authors who have succeeded in taking up, in the smallest ripples of the symbolic atmosphere of a given period, the foreshadowing of the storms to come. In some cases putting out feelers to sound out the present; in others explicitly imagining the future on the basis of that same present. As Fredric Jameson wrote in his essay on science fiction (Archaeologies of the Future, translated only in part into Italian with the title Il desiderio chiamato Utopia), \u201cUtopian form is itself a representational meditation on radical difference, radical otherness, and on the systemic nature of social totality\u201d. Whether positive, or negative as it has been configured much more often in the modern age, the imagined form of the future is on the one hand the claim that another time is possible (so that human action, and not some unfathomable fate, is responsible for our own time to bend one way or the other) and on the other hand, far from being an escape from our own time (as understood by those who for so long segregated the narrative of anticipation into the \u201cgenre ghetto\u201d of science fiction) is a sort of overturned and anamorphic reflection of it, which highlights in fluorescent colours those ripples, differences in level, that opacity, so difficult to make out with the naked eye, which in turn anticipate the conditions to come. Highlighting, enlarging and exaggerating those already sensitive today: down there, at the bottom of the mine, watching the flags which creak on the horizon.\u00a0<\/span><\/p>\n

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(Tratto da\/from: NB. I linguaggi della comunicazione, Parola Critica, N.1, Anno XV, Logo Fausto Lupetti, Milano 2015.)\u00a0<\/span><\/i><\/p>\n

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La tradizione di autori che hanno saputo cogliere, nelle minime increspature dell\u2019atmosfera simbolica di un dato periodo,
\nla prefigurazione delle bufere a venire.
The tradition of authors who have succeeded in taking up, in the smallest ripples of the symbolic atmosphere of a given period, the foreshadowing of the storms to come.<\/em><\/p>\n","protected":false},"author":40,"featured_media":1290,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11],"tags":[12,27,89,90,103],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blueforma.it\/centro-interdisciplinare-di-ricerca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1289"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blueforma.it\/centro-interdisciplinare-di-ricerca\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blueforma.it\/centro-interdisciplinare-di-ricerca\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blueforma.it\/centro-interdisciplinare-di-ricerca\/wp-json\/wp\/v2\/users\/40"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blueforma.it\/centro-interdisciplinare-di-ricerca\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1289"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/blueforma.it\/centro-interdisciplinare-di-ricerca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1289\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1295,"href":"https:\/\/blueforma.it\/centro-interdisciplinare-di-ricerca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1289\/revisions\/1295"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blueforma.it\/centro-interdisciplinare-di-ricerca\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1290"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blueforma.it\/centro-interdisciplinare-di-ricerca\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1289"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blueforma.it\/centro-interdisciplinare-di-ricerca\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1289"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blueforma.it\/centro-interdisciplinare-di-ricerca\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1289"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}